容易遺忘的往事（二）

　　這兩天，跟一個身在遠方而素未謀面的朋友聊天，談起西方文化，談起音樂，談起一些幾近遺忘的往 事......！我從沒有想過，二十多歲的時候會有專文介紹自己，而且作者是陳韻文！然而，當年沒有互聯網，加上當時委實太年青，閱歷太淺，竟然與陳小姐 相識，而沒有真正認識這位值得尊敬的文化前輩。直到十餘年後，我在合和中心講授詩詞，竟有同學認得我的名字，記起我的樂評，更告訴我一件我一直不知道的 事：原來陳韻文小姐除了是專欄作家外，更是當年電視台的名編劇，其作品有<狂潮>及＜家變＞！
　　
　　現在回想起來，對於當年我這個黃毛小子，Joyce的報導實在令我受寵若驚，萬分慚愧。此刻的我，雖壯心未已，然而學無所用，愧負師門，重讀這篇文章，真有不勝唏噓之感。

　　我想，如果Joyce不是身在外國，我能夠再次致電給她，聽聽她的聲音，聽聽她那溫暖人心的教誨，你說多好！

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《易》與老子

　　老子云：“萬物並（並，楚簡作方。方，通昉，始也。萬物始作，居以須復，則天道自明。）作，吾以觀復。”（十六章）　　

　　基案：“復”，即《易．復》卦辭“反復其道，七日來復”之“復”。何妥云：“復者，歸本之名。群陰剝陽，至於幾盡，一陽來下，故稱‘反復’。”（李道平《周易集解纂疏》）此“反復”之道，《彖辭》稱之為“天行”。又云：“復，其見天地之心乎？”然則老子之學，乃觀於天行，見於天地之心，而後有所得乎？考其書云：“大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”（二十五章）又云：“反者道之動，弱者道之用。”（四十章）“反”謂“反復”，與《易》義同。故邵子嘗云：“老子得《易》之體者也。”（《觀物外篇》）而善化羅庶丹（名焌）非之，謂“老子上承黃帝之學，其言‘萬物芸芸，復歸其根’者，《歸藏》之義也。”（《諸子學述》）又引宋翔鳳云：“殷《易》為《歸藏》。《歸藏》，黃帝《易》。老子之學出於黃帝，故曰黃老。”（《論語說義》）斯言得之。
　　
　　蓋道之動為復，陽極復陰，陰極復陽。夫陰陽之初復也，必守弱以俟命，故《乾．初九》曰：“潛龍勿用”。老氏專明此義，故以“弱”為道之用。“弱”，所以成其反，通其變也。

　　贊曰：儒家尚《乾》，道家法《坤》。儒復陽元，道反陰根。推本軒轅，大易無垠。聖人殞沒，疆界難分。

後記：此文成於2008年，曾於南京大學文學院宣讀，為余著《日學錄》中之一則。

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